Tématické články a pojednání

Bohové   ][  Kolo roku  ][  Živly   ][  Měsíc ][  Magie  ][ Cesta a život  ][ Ostatní

Elitářství, "otevřený" vs. "uzavřený" a alokace zdrojů
(Kestra)

Jsem intelektuální elitářka. Tak a řekla jsem to. Úplně celé a jasně. Jsem jedna z těch, kteří se nedomnívají, že každá osoba se může o náboženství naučit tolik co jakákoliv jiná osoba. Nevěřím tomu, že součástí kněžstva každého náboženství (včetně mého) se může stát kterákoliv osoba, která po tom zatouží. Stejně tak se nedomnívám, že kdokoliv má schopnost akademického zkoumání, kontemplace nebo vysvětlování věcí ostatním. Takže mě pochopitelně velmi zaujala internetová konverzace okolo kladů a záporů "otevřenosti" a "uzavřenosti" náboženského vyučování a výcviku a okolo interakce a vzájemného pozorovnání jednotlivých skupin. Debatu jsem sledovala velmi pozorně a všimla jsem si závěru, který jeden z účastníků učinil o tom, jak měřit "úspěch" jednotlivých skupin.

Pro tuto osobu, která obhajovala "otevřené" skupiny (k nimž se může připojit každý a dle libosti v nich studovat a jinak participovat), se úspěch měří počtem lidí, kteří dovršili studium Prvního stupně. Zároveň tato soba obhajovala možnost pokračování ve studiu pro co největší počet těchto absolventů, aby mohli získat statut kněžstva. Z diskuze vyplývalo, že počet členů kněžstva je hlavním kritériem, kterým se měří síla a váha tradice.

Což je přesně moment, kdy do toho vstupuje mé intelektuální elitářství. Proč by pro všechno na světě měl být titul kněze a kněžky nebo certifikát Prvního stupně známkou úspěchu? Například titul "Reverend" můžete dostat úplně zadarmo a bez jakéhokoliv studia od mnoha organizací. Navíc si dovedu docela dobře představit, že kdybyste je požádali, dali by vám na certifikát za příplatek třeba i potvrzení o Prvním stupni. Takže jediný úspěch, který tady vidím, je obchod s pověřovacími listinami.

Moje představa o úspěchu je dost odlišná. Hovořím o něm, když dochází k vnitřní proměně a my prožíváme monety "Heuréka!", "Aha!!!" a podobně... ten pocit, že VÍM něco, co jsem před tím nevěděla a vím to způsobem, který mě oslovuje, vyhovuje mi a jsem na něj hrdá. Pro mě je ještě jeden krok vpřed, který bych nazvala absolutním úspěchem a tím je nalezení Pravé vůle. Ani titul Reverenda, ba ani titul Prvního stupně mě v těchto ohledech vůbec nikam neposunou.

Takže co teď s těmi otevřenými skupinami? Nedovedou snad poskytnout vhodné informace k dosažení osobního osvětlujícího okamžiku nalezení Pravé vůle? Ano, je možné, že některé mohou a je také možné, že skupina, která nechá studovat kohokoliv, bude mít natolik akademický program, aby v lidech zažehla jiskru sebepoznání. Nicméně je mou zkušeností, že otevřené programy, které přijímají kohokoliv bez ohledu na předchozí zkušenost, studium, schopnost souvisle psát a porozumět textu nastartovávají kroky k osvícení spíše šťastnou náhodou než ze své podstaty.

Jedna z věcí, kterou jsem shledala na "otevřených" skupinách obzvlášť ironickou je fakt, že většina z nich není skutečně ani trochu "otevřená". Požadavky nemusejí být akademické, ale většina z nich požaduje poplatky, které výrazně omezují zájemce o studium na ty, kteří si jej mohou dovolit. A jsou zde i jiné požadavky a jiná kritéria. Takže, je toto "otevřené"? Nebo je to jen uzavřené jinými způsoby?

Jak si většina z nás jistě všimla, pokročilí učitelé se ve všech odvětvích pohanství vyskytují ne příliš hojně. Takoví lidé jsou vysoce ceněným a bohužel velmi omezeným zdrojem. Mnoho z těch, kteří jsou pokročilými praktiky pohanství, se raději rozhoduje nevyučovat a přispívají společenství jinými způsoby. A tak jako v případě jiných vzácných zdrojů, i v tomto případě musí existovat rozumný způsob, jak tyto zdroje účinně alokovat. Jelikož se většina takových lidí stala pokročilými učiteli díky pokročilé úrovni studia, je celkem logické předpokládat, že si budou chtít sami volit, které lidi budou ve kterou dobu vyučovat. Což samo o sobě samozřejmě vede k vytvoření "uzavřeného" systému.

Takže je to špatně, když se budu rozhodovat, koho budu učit a koho odkážu na "otevřenější" skupinu? Je to chyba, když chci, aby lidé prokázali, že jsou pro mé kurzy vhodní takovým či jiným způsobem, který považuji za vhodný (pokud jsou legální, samozřejmě...)? Je špatné, že ostatní trvají na poplatcích za vyučování a obviňují mě i ostatní, že trváme spíše na akademickém než peněžním přínosu? Je některý z těchto systémů "otevřený", zatímco jiný je "uzavřený"?

Alokace nedostatkových zdrojů je už z podstaty elitářská. Dictionary.com definuje "elitářství" takto: "Předpoklad, že jisté osoby nebo členové určité třídy či skupiny si zaslouží lepší přístup z titulu své nadřazenosti, což může být intelekt, sociální status nebo finanční zdroje." V souladu s touto definicí je jakýkoliv výběr studentů "elitářský". Koncept "otevřenosti" versus "uzavřenosti" je zcela irelevantní, neboť vždy existují kritéria, z nichž se vztah učitele a žáka dále odvíjí. Ať už je to poskytování učení každému, kdo má připojení k internetu (což je finanční bariéra), nebo kdo má k učiteli blízko pokud se jedná o vzdálenost (což může být fincnční i časová bariéra, vezmeme-li v potaz cestování z místa na místo), vždy je to zrovna tak elitářské jako například požadavek mé tradice na sepsání textu podle určitých instrukcí.

"Otevřený" versus "uzavřený". "Dobré" versus "špatné". "Intelektuální baréra" versus "finanční bariéra". To všechno jsou jen šedé pojmy, které se navájem proplétají. Každý z nás si musí najít své vlastní definice. Nestačí se jen dívat na to, zda má nějaká tradice zcela evidnetní kritéria a požadavky ke vstupu, zatímco jiná taková kritéria nemá. Vždy je potřeba zkoumat hlouběji pod pláštíkem takových vnějších znaků. Je velmi snadné házet kamenem, říkat, že to někdo dělá špatně a ohánět se slovem "elitářství". Je mnohem těžší prozkoumat nejúčinnější a nejférovější způsob alokace zdrojů, kterých se nedostává, ať už se to třeba týká učitelů tradic nebo studentů. Vždy je třeba činit závěry podle toho, co je nejlepší pro všechny zúčastněné strany a stavět je na faktech než na nějaké rétorice.

Pozn.:
Článek je převzatý z
http://www.witchvox.com/va/dt_va.html?a=usva&c=words&id=10322

© 2006: Kestra http://www.enchantedworks.com/

© 2006 Translation: Zahrada

(c) 2006 Zahrada][min. res.: 800x600][V.1.0